Alienación: valor de uso versus valor de cambio (¿Por que Marx, aunque se equivocaba, acertaba?)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“Veíamos al comenzar que la mercancía tenia dos caras: la de valor de uso y la de valor de cambio… Tomemos dos mercancías… Partimos del supuesto de que […] 20 varas de lienzo representaran la misma magnitud de valor que una levita…

“Supongamos que [al] duplicarse el tiempo de trabajo necesario para producir el lienzo, por efecto, supongamos, del agotamiento progresivo del suelo en que se cultiva el lino, se duplica también su valor. En vez de 20 varas de lienzo = levita, tendremos, por tanto: 20 varas de lienzo = 2 levitas, ya que ahora 1 levita sólo encierra la mitad de tiempo de trabajo de 20 varas de lienzo…” Karl Marx[i]

Vehículos autónomos

¿‘Fake humans’?

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JOSÉ MARÍA LASSALLE

http://www.lavanguardia.com/opinion/20180303/441199290438/fake-humans.html?utm_campaign=botones_sociales_app&utm_source=social-otros&utm_medium=social

"La hiperconectividad sin latencia que traerá el 5G hará de nuestras vidas un laboratorio de experiencias que probará las aplicaciones digitales que se nos ofrezcan dentro de un modelo de sostenibilidad monetizable donde la eficiencia y la utilidad serán los patrones de una economía de datos gobernada por la inteligencia artificial."

Malo si es falso, peor si es cierto. 

El artículo es crítico y plantea interrogantes acertados, especialmente en el ámbito de la ética. Y ahora, al hilo de este artículo, hablemos de otro dilema, ya más cercano que lejano.

Pokemon Go y la -falsa- realidad aumentada.

¿Por qué la realidad aumentada no es realidad?

Dice Sloterdijk en 'Eurotaoismo' que la realidad es ese resto que la ciencia aún no puede virtualizar. Y virtual no es lo mismo que ficción. Ni tampoco la realidad es ficción: la ficción, de real, sólo tiene el soporte: una novela te mata si debidamente empaquetada te cae desde 1000 m y te acierta en la coronilla, pero en tanto que ficción, no te mata ni de aburrimiento.